Dersim’de Munzur Üniversitesi Çocuk Gelişimi Bölümü 2. sınıf öğrencisi kadına, çalıştığı restoranda cinsel saldırıda bulunan ustabaşı 47 yaşındaki Hüseyin P., gözaltına alındı. 

Kadın, cinsel saldırıya uğradığını, ilk olarak işyeri sahiplerine aktardı. Ancak işyeri sahipleri, “rahatsız oluyorsan işten ayrıl” diyerek, yakınları olan tacizyi korumuştu. 

Kadın bunun üzerine 2 Kasım’da Emniyet Müdürlüğü’ne giderek şikayetçi oldu. Yaklaşık 5 saat boyunca ifadesinin alındığını söyleyen genç kadın, “Bunu sadece ben yaşamadım. Bu işletmede çalışan birçok kadın aynı tacize maruz kalmış. Ben durumu iş sahibine anlatınca daha önce benzer girişimlerin olduğunu öğrendim” dedi.

Tacizci Hüseyin P.’nin aynı işletmede başka kadınlara da cinsel saldırıda bulunduğunu söyleyen kadının şikayeti üzerine, soruşturma başlatıldı. Daha önce işletmede ifadesi alınan Hüseyin P., bugün polis tarafından gözaltına alındı. Emniyette ifade işlemleri devam eden Hüseyin P’nin adliyeye çıkarılması bekleniyor.

The post Dersim’de Cinsel Saldırıda Bulunan Erkek Gözaltına Alındı appeared first on Meydan Gazetesi.

BBC Türkçe’nin haberine göre Hindistan’da 6 yaşında bir kız çocuğuna tecavüz edip tanınmamak için kız çocuğunun gözlerini yaralayan tecavüzcü aranıyor.

Dün köylerinde evinin önünde arkadaşlarıyla oynarken kaçırılan 6 yaşındaki kız çocuğu bugün köyde terk edilmiş bir binanın içinde elleri bağlanmış, bilinçsiz halde bulundu. Kız çocuğu kaldırıldığı hastanede hayatta kalma mücadelesi veriyor.

Saldırgan tecavüz ettiği çocuğun gözlerinde ağır yaralar oluşturdu. Yetkililer, saldırganın, çocuk tarafından kimliğinin tespit edilmemesi için bunu yaptığını düşünüyor.

Tecavüzcünün bulunmasına destek olanlara 10 bin rupi (100 pound) ödül verileceği açıklandı.

Sıklıkla cinsel saldırı haberleriyle dünya gündemine gelen Hindistan’da kadınlar, erkek terörüne karşı kitlesel bir şekilde eylemler gerçekleştirmeye devam ediyor.

The post Hindistan’da 6 Yaşındaki Kız Çocuğuna Tecavüz Eden Adam Tanınmamak İçin Gözlerini de Yaraladı appeared first on Meydan Gazetesi.

Zonguldak’ın Ereğli ilçesinde farklı camilerde görev yapan 3 imam, 13 ve 16 yaşındaki iki kadına cinsel istismarda bulundukları iddiasıyla ifadeleri alındıktan sonra serbest bırakıldı.

Cumhuriyet’in haberine göre Zonguldak il merkezinde evden kaçan 13 ve 16 yaşındaki iki kadın Ereğli ilçesi Devrek yol ayrımı mevkiinde otostop yöntemiyle İstanbul’a gitmek istedi. İsimleri açıklanmayan imamlar, önce yemek yedikten sonra bir eve götürdükleri kadınlara cinsel istismarda bulundu.

Ailelerin kayıp ihbarı üzerine cinsel istismar açığa çıktı. İfadeleri alınan imamlar, savcılık talimatı ile serbest bırakıldı.

Pusula Gazetesi’nden Ali Rıza Tığ’ın haberine göreyse imamlar açığa alındı.

The post Cinsel İstismarla Suçlanan 3 İmam, İfadelerinden Sonra Serbest Bırakıldı appeared first on Meydan Gazetesi.

Belçika’da Charleroi kentinin, Jumet kasabasında yaşayan ortaokul öğrencisi Maëlle’nin cinsel içerikli görüntülerinin yer aldığı dört video, Ocak ayında Snapchat üzerinden paylaşıldı.

Görüntülerin ortaya çıkmasının ardından cinsel saldırıya uğrayan Maëlle, intihar ederek yaşamına son verdi. Görüntüler daha sonra, diğer sosyal medya platformları ve elektronik posta aracılığıyla da yayıldı.

Görüntüleri kendisine Maëlle’nin gönderdiğini öne süren çocuk, onları intikam almak amacıyla internet ortamında paylaştığını söyledi, “Özür dilerim. Bütün bunların Maëlle’nin ölümüne yol açacağını hayal bile edemezdim “dedi.

The post İntihar Politiktir: 14 Yaşındaki Maëlle İntihar Etti appeared first on Meydan Gazetesi.

Adı sıklıkla kadınlara yönelik cinsel saldırılarıyla gündeme gelen Roman Polanski’nin 45. César Ödülleri’nde En İyi Yönetmen ödülünü alması protesto edildi. Polanski’nin ödülü aldığını açıklanmasının ardından Adèle Haenel, ödül törenini terk etti. Haenel’e birçok sinemacı da eşlik etti.

Filmloverss’ın haberine göre 45. César Ödülleri’nde Roman Polanski imzalı J’accuse filminin en çok adaylık alan filmin olması sonrasında 200 Fransız sinemacı Le Monde gazetesinde açık bir mektup yayınlayarak Académie des Arts et Techniques du Cinéma’nın yönetiminde sistematik değişiklikler yapılmasını talep etmişti. Académie des Arts et Techniques du Cinéma’dan sorumlu olan yönetim kurulunun tüm üyelerinin istifa edeceklerini açıklamasıyla olumlu bir hava yakalanmış olsa da Polanski’nin 2 ödül birden almasına bu protesto dışında tepkiler gelmeye devam ediyor.

Adèle Haenel daha önce Fransız yönetmen Christophe Ruggia’nın kendisini taciz ettiğini açıklamıştı.

The post Roman Polanski’ye Verilen Ödüle Tepki: Adèle Haenel Töreni Terk Etti appeared first on Meydan Gazetesi.

2018 yılında yılbaşı gecesi Gökçe isimli kadın, Kınalıada’da bir pansiyon işletmecisi erkeğin kendisine tecavüz ettiğini belirterek şikayette bulunmuştu. Olayın ardından erkek bir ay tutuklu kalmasının ardından serbest bırakılmıştı ve ilk duruşma olayın gerçekleşmesinden 17 ay sonra yapılmıştı.

Olayın üzerinden geçen zamanın ardından bugün davanın üçüncü duruşması olan karar duruşması görüldü. Anadolu Adliyesi 2. Ağır Ceza Mahkemesi’nde görülen duruşmada savcı erkeğin ‘nitelikli cinsel saldırı’dan yargılanmasını talep etti ancak heyet tarafından erkek oy birliğiyle beraat etti.

Davada Gökçe’nin avukatları ve savcı ortada rıza olmadan gerçekleşen bir birliktelik olduğundan dolayı olayın ‘cinsel saldırı’
olduğunu belirtirken sanık avukatı Mehmet Fatih Akın ise olayın tarafların alkollü olduğu için bunun rıza doğrultusunda yaşanmış olabileceğini savundu.

Sanık gerçekleşen üç duruşmada da farklı farklı ifadeler verirken, kendisinin kadına şiddet ve yaralama suçlarından sabıka kaydı bulunmaktaydı. Ancak tüm bunlara rağmen serbest bırakıldı.

Duruşma sonrası basın açıklaması gerçekleştiren avukat Rozerin Seda Kip, davanın asla peşini bırakmayacaklarını belirtti. Kip, “Bir hukuk garabetiyle karşı karşıya kaldık. Mahkeme heyeti oy birliğiyle sanığın beraatine karar verdi. Adli tıp raporunda tecavüzün doğrulandığı sonucu olmasına rağmen gerekçesini bilmediğimiz bir beraat kararıyla karşı karşıyayız. Elbette istinaf mahkemesine gideceğiz. Bu dava burada bitmedi” dedi.

The post Kınalıada’da Gerçekleşen Tecavüze Beraat appeared first on Meydan Gazetesi.

İstanbul Bağdat Caddesi’nde 19 yaşındaki E.F.B’nin bıçak tehdidiyle tecavüze uğramasıyla ilgili, servis şoförlüğü yapan Cengiz A’nın yargılanmasına başlandı. 12 Nisan günü Anadolu 4. Ağır Ceza Mahkemesi’nde başlayan davanın ilk duruşması öncesi aralarında Anarşist Kadınlar’ın da bulunduğu birçok kadın kurumu adliye önünde bir araya geldi.

Cengiz A’nın “cinsel saldırı” ve “nitelikli gasp” suçlarından 33 yıla kadar hapis cezası istemiyle yargılandığı davanın duruşmasında tecavüze uğrayan kadının avukatı Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı’nın davaya katılım talebine karşı çıksa da; mahkeme, Bakanlığın davaya katılma talebini kabul etti.

Tecavüzcü Cengiz A’nın “Susma hakkımı kullanıyorum” dediği duruşmada mahkeme heyeti, Cengiz A’nın tutukluluk halinin devamına karar vererek duruşmayı 6 Mayıs’a erteledi.

Bu haber Meydan Gazetesi’nin 33. sayısında yayımlanmıştır.

The post Tecavüz Davasının İlk Duruşması Görüldü appeared first on Meydan Gazetesi.

İspanya’da binlerce kadın “şiddetinize karşılık vereceğiz” diyerek sokağa çıktı. 9 Nisan’da düzenlenen ve 250 farklı örgütün desteklediği yürüyüşe toplam 12 bin kadın katıldı. Yürüyüşe Bask bölgesinin yanı sıra Tolosa, Durango ve Barcelona, Madrid gibi büyük şehirlerden de katılım sağlandı.

Kadınlar yönelik cinsel saldırılara, cinsiyet ayrımcılığı karşıtı hareketin suçlulaştırılmasına ve şiddetin toplumsal olarak teşvik edilmesine karşı sokağa çıkan kadınlar, yürüyüşte ayrıca göçmenler ve mülteciler gibi şiddete uğrayan kesimlerin durumuna da dikkat çekti.

Bu haber Meydan Gazetesi’nin 33. sayısında yayımlanmıştır.

The post İspanya’da Kadınlardan ‘Şiddetinize Karşılık Vereceğiz’ Eylemi appeared first on Meydan Gazetesi.

The post Kullan-at Kılavuz: CİNSEL SUÇLAR – Cinsel Taciz ve Cinsel Saldırı appeared first on Meydan Gazetesi.

Kadın cinayetlerinin, kadına yönelik şiddetin, tecavüzlerin ve tacizlerin sebebini arayıp, neden sorusunun cevabını da, suçun faili kendisi olmasına rağmen, tıp biliminde arayan devlet; erkek güdülü uygulamalarıyla kadına şiddeti ve cinsel şiddeti önemsizleştirilerek, tecavüzü ve şiddeti gerçekleştiren erkekleri patolojik ya da psikiyatrik vaka olarak incelemenin üzerinde durmaktadır. Devlet; kendi eliyle şiddet eğilimli erkek yetiştiriciliğini göz ardı ederek, tecavüz eden ve şiddet uygulayan erkeklerin tümünü, çoğunlukla psikiyatrik vakalara uyarlayarak “hastalık” algısı içine sıkıştırılmaktadır.

Araştırmalarını tutuklu tecavüzcü ve şiddet uygulayan erkekler arasında yapan devlet uygulamaları, yalnızca %2’lik bir kısmı oluşturan tutukluları dikkate alarak bir algı oluşturmaya çalışmaktadır. Hiçbir dayanağı olmayan bu uygulama ve çıkarsamaların; tecavüzcünün kendisinden intikam alacağı, kendisine inanılmayacağı, duruşmada rezil olacağı korkusu, kendini suçlama ya da arkadaşlarını ve ailesini koruma isteği, ya da onların da öğrendiklerinde uygulayacakları şiddetten korunmak istemesi gibi çeşitli sebeplerden dolayı tecavüz ve şiddeti bildirmeyen kadını gittikçe önemsizleştirmektedir. Şikayette bulunan kadınlar ise yine tanıdıkları ya da tanımadıkları kişiler tarafından uygulanan şiddetin aynıyla veyahut ailesinin ve toplumun eliyle yeniden şiddete uğramış, yargılama esnası ve sonrasında ise yaptırımların gereği gibi olmaması sebebiyle aynı cinsel saldırı ve şiddeti yeniden yaşamıştır.

Devletlerin genel olarak benimsedikleri yaklaşımda; psikopatoloji ya da hastalık üzerinde yoğunlaşmanın cinsel şiddeti kültürel faktörlere bağlayan zengin kanıtları ve tecavüzün de tüm davranışlar gibi öğrenilmiş, aktörü belli bir amaca hizmet eden bir davranış olduğu gerçeği göz ardı edilmektedir. Hastalık modeli yaklaşımlar, şiddete ve cinsel saldırıya genel bir açıklama getirme çabalarını geciktirmiş ve sonunda şu anda genel algıda yaratıldığı gibi şiddeti ve cinsel saldırıları “erkek sorunu” olarak görülmesi gerekirken, kaçınılması gereken bir “kadın sorunu” olarak görülmesine yol açmıştır.

Fail Devlet, Tecavüzcüyü Nasıl Korur?

Tecavüz gibi davranışlara hastalığın yol açtığı, yani kökenlerinin biogenetik faktörlerde aranması gerektiği kabul edilince; tıp, giderek meşru toplumsal denetim ajanı olarak görülmeye başlanmıştır. Böylece tıp mesleği uygun olmayan tedavi ve müdahale yöntemleri uygulama yetisi de doğrudan hekimlere bırakılmıştır. Hekimlerin kontrolünde sözde tedavi gördükleri ileri sürülen %2’lik tecavüzcü ve kadına şiddet uygulayan erkeklerin tutuklu olanları ile yapılan terapilerle bu sonuca varıldığı iddia edilmekte ve toplumun algısı buna göre şekillendirilmeye çalışılmaktadır. Oysa ki; tutuklulardan psikiyatride terapi yolunu seçenlerin bunu iyi hal indirimlerinden faydalanmak, yargıyı yanıltmak maksadıyla kabul ettikleri aşikardır. Üstelik tutuklu; karşısındakinin bir devlet memuru olduğu fikrinden kendini asla soyutlamadan, menfaati doğrultusunda hareket edecektir. Tüm bunlara rağmen bu faydasız psikopatolojik yaklaşımlara devam edilmektedir.

Devletin, suçun faili olduğu kadına şiddet ve tecavüz olaylarında üzerinden atılı suçu yok etmeye çalışması sebebiyle uydurduğu bu yaklaşım faydasızdır. Toplumun köklerinde, kültür, yaşayış, inançlar ve yönetimde aranması gereken kusur, tecavüzcünün ve şiddet gösterenin hastalığına sıkıştırılmıştır.

“Tedavi Edilebilir Hastalıklar” Olarak Taciz, Tecavüz ve Kadına Yönelik Şiddet

Kurban bilim olarak anılan viktimoloji de suçluyu över nitelikte yaklaşımların içinde bırakılmış, yönetenler bundan yine fayda sağlamıştır. Geleneksel olarak tecavüzü kadınların davet ettikleri yollu iddia; desteğini, kriminolojinin bu alt dalından almaktadır. Kurban bilimciler; yalnızca kurbanın harekete geçirdiği ısmarlama olaylarla, ihmal sonucu meydana gelen tecavüz olaylarını birbirinden ayırmaktadır. “Ismarlama” tecavüz davranışı “cinsel ilişkiden son anda cayma” ya da “bir yabancıyla kendi isteği ile bir içki içme ya da arabasına binmeyi kabul etme” gibi örnekleri içermektedir. “İhmal” davranışı ise önleyici önlemleri alamama, örneğin cinsel davete gerekli cevabı vermekte başarısız kalma, ya da “tecavüze ve şiddete uğrayan kadının dış görünümünün saldırgana adeta davetiye çıkardığı” durumlar için söz konusudur. Dolayısıyla kurban bilimcilerin birçoğuna göre; üzerinde asıl durulması gereken konular kurban-saldırgan ilişkisidir.

Kurban bilimcilerin bu saldırgan yanlısı yaklaşımı ile psikoanalitik teorinin kadını kötülemekte kullanabileceği teorik dayanağı da sağlamaktadır. Bu apaçık yanlı erkek yaklaşımı, erkeğin cinsel yönden saldırgan davranışını haklı kılmak için uğraşmaktadır. Yaşadığımız coğrafyada da sıklıkla görülen inanılması imkânsız, kot pantolonu, mini etek indirimi, eş indirimi, gönül ilişkisi olduğundan beraat, kadının ağır hakaretler ile tahrik ettiğine dair cezai indirimlerin tek sebebi yukarıda anlatmış olduğumuz gibi bilimin üzerinde dahi etkili olan devlettir. Devletin yönetim anlayışının baskı ve güç oluşturarak orantısız hükmetmesi, erkeklerin de kadınlar üzerinde yine kendi uydurmaları olan, cinslerin güç dengesizliğinden faydalanıp kadını şiddete maruz bırakması sonucunu doğurmaktadır.

Tecavüz ve kadına şiddet bir hastalık olarak görüldüğünde, saldırganın hasta olduğu kabul edilir. Saldırgan davranış, bireyin kontrolü dışında gerçekleştiğinden, hasta olduğu sonucuna varılan saldırgana tıbbi yardımda bulunulması gerektiği ortaya çıkar. Kadınların bilinçli ya da bilinçsiz olarak kendi kendilerini kurban konumuna sokmalarıyla ilgili açıklamalar da benzer sonuçlar doğurur. Çünkü bu durumda da dikkatler saldırgandan çok kadın üzerine yoğunlaşır. Böylece sorumluluk da; saldırgandan kadına aktarılır. Tecavüzün ya da cinsel şiddetin kadının kendisi tarafından kışkırtıldığı yollu açıklamalarda öne sürülen gerekçeler, ideolojinin toplum üzerinde ne denli etkili olduğuna en iyi örnektir. Bu sözde bilimsel- tarafsız “hastalık” önermelerinin kimin çıkarına hizmet ettiği konusunda en ufak bir şüphe yoktur.

Sonuç olarak; mahkemelerde yargılanan tecavüzcü, şiddet gösteren erkek değil, kadındır. Tecavüzün, kadına şiddetin, bilim kisvesi altında normal dünyanın dışına itilerek özel bir davranış türüymüş gibi nitelendirilmesi; tecavüzcü, öldüren, şiddet uygulayan erkeği “istisna” sayarak; “normal” erkeklerle herhangi bir ortak yanları ya da benzerlikleri olması ihtimali saf dışı bırakılmaktadır. Cinsel şiddet ve kadına şiddet bir hastalık değildir. Kadın suçun faili, azmettirici değildir, ancak bu politikaların kurbanı da asla olmayacaktır. Direnen kadınlarla, hasta Devletlerin erkeklikleri ellerinden alınacaktır.

The post “Erk”ek Şiddeti Tedavi Edilemez appeared first on Meydan Gazetesi.